وجود ردپای شیطان بزرگ در قائله خیابان “پاسداران”
    تعامل “تهران” و “دهلی نو” در بردارنده سود
    چکیده پیامدهای سفر روحانی به هند
    سران سه قوه باید از عذرخواهی رهبر خجالت
    مشکلات مشترک شهرداران البرز بررسی شد
    یادواره شهدای محمدشهرکرج برگزار شد+ تصاویر
    در جنگ تحمیلی اقلیتی اکثریت جامعه را نجات
    انتشار کتاب بیانات رهبر معظم انقلاب با موضوع
    تجمع عزادارن فاطمی در ماهدشت کرج/ تصاویر
    پیکر مطهر یک “شهید گمنام” در مشکین دشت
    ۲۷۰ کیلو مرغ فاسد در مشکین دشت فردیس
    دوره “کارآفرینی اجتماعی” در مشکین دشت فردیس برگزار
    زنان خرمشهر مسئول انبار مهمات شدند/ با صابون
    وداع بانوان مشکین دشت فردیس با پیکر ۲
    آئین وداع با “شهید گمنام” در محمدشهر کرج
    ۱۴۲ هزار هکتار از اراضی کشاورزی کشور به
    تابلو ورودی ماهدشت به نام شهدا مزین می
    مشکین دشت میزبان “شهید گمنام” می شود
    تأثیر نماز بر کنترل فشار خون
    سرباز اسرائیلی در سطل زباله!
    تولد لاکچری پسر خواننده مشهور/تصاویر
    خودکشی دختر ۲۲ ساله در خیابان آزادی
    کباب‌خوری به هر مقدار در ناهارخوری مجلس!
    دانشجویان در کنار اختراعات ،فرهنگ “اقصادمقاومتی” را در
    دومین جشنواره علمی دانشجویان البرز برگزار شد+تصاویر
    اهتمام جدی کمیته امداد محمدشهر برای ایجاد مشاغل
    ماجرای پاره شدن بنر اطلاع رسانی هیئتی در
    مسئولین با رفع مشکلات مردم از حضور آنها
    برگزاری “همه پرسی” را برای اوضاع معیشت
    محفل انس با قرآن کریم در مشکین دشت
تارخ انتشار: چهارشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۹۶ - ۱۰:۰۶
کد خبر : 20595

منظور قرآن از هفت آسمان چیست؟

سبع سماوات به معنای هفت آسمان، عبارتی است که در هفت مورد به صراحت و در دو مورد به اشاره در قرآن به کار رفته است.

منظور قرآن از هفت آسمان چیست؟

سبع سماوات به معنای هفت آسمان، عبارتی است که در هفت مورد به صراحت و در دو مورد به اشاره در قرآنبه کار رفته است. به عنوان نمونه در آیه ۲۹ سوره بقره می فرماید: «هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَکُم مَّا فىِ الْأَرْضِ جَمِیعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلىَ السَّمَاءِ فَسَوَّئهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ  وَ هُوَ بِکلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ عَلِیمٌ» اوست آن کسى که آنچه در زمین است، همه را براى شما آفرید سپس به [آفرینش‏] آسمان پرداخت، و هفت آسمان را استوار کرد و او به هر چیزى داناست.
خداوند در قرآن علاوه بر اینکه از هفت آسمان سخن می گوید، در آیه ۶ سوره صافات به آسمان دنیا اشاره می کند که با ستارگان زینت داده شده اند «إِنَّا زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِزینَةٍ الْکَواکِب» ستارگان را زیور نزدیک ترین آسمانها به شما قرار دادیم. برخی مفسران  با استناد به این آیه معتقدند تنها آسمانی که انسان می تواند ببیند آسمان دنیا است و شش آسمان دیگر از دید انسان پنهان است. در واقع موقعیت و کیفیت آسمان های ششگانه دیگر در قرآن کریم صریحا بیان نشده است. [۱]بنابراین نمی توان درباره شش آسمانی که از حیطه علم انسان خارج است نظر قطعی داد.
برخی مفسران مراد از هفت آسمان را هفت لایه فلکی[۲] یا  هفت کره منظومه شمسی[۳] دانسته اند. اما این سخن صحیح به نظر نمی رسد چرا که این تطبیق ها نوعی تحمیل به قرآن است. زیرا علم بشر به مرور زمان تغییر می کند و نمی توان به استناد آن قرآن را که حقیقتی ثابت و جاودانه است تفسیر نمود.
اما احتمال دیگری که برخی مفسران مطرح کرده اند این است که مراد از هفت آسمان، کثرت تعداد آسمان ها باشد. چرا که عرب کلمه “سبع” به معنی هفت را در برخی موارد به معنای کثرت بکار می برد و منظورش از آن تعداد دقیقی نیست. مانند آیه ای از قرآن که خطاب به پیامبر (ص) می فرماید: اگر برای ایشان هفتاد بار هم استغفار کنی خداوند آنها را نمی بخشد.«إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّةً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏[۴]».[۵] در این آیه منظور تعداد دقیق هفتاد نیست، بلکه منظور این است که هر چقدر هم برایشان استغفار کنی خدا آنها را نمی بخشاید.
بنابراین دو دیدگاه در این مورد قابل تأمل است: یا هفت آسمان، شامل یک آسمان دنیاست که به زینت ستارگان آراسته شده و برای بشر قابل رویت است و شش آسمان دیگر که برای انسان قابل مشاهده نمی باشد. و یا منظور کثرت تعداد آسمان هاست که هر دو پاسخ می تواند صحیح باشد.
پی نوشت:
[۱] . طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم،۱۴۱۷ق، ج‏۱۷، ص: ۳۷۰؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، چاپ اول، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۴ش، ج‏۲۰، ص: ۲۳۰؛ جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، تفسیر قرآن کریم، قم:اسراء۱۳۷۸، ج۲، ص۶۱۶
[۲] . شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، ۱۳۷۳، ج‏۱، ص: ۲۸
[۳] . ابن عاشور،محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، بی جا، بی نا، بی تا، ج‏۱، ص: ۳۷۹-۳۸۱
[۴] . اگر هفتاد بار برایشان آمرزش طلب کنى هرگز خدا آنان را نخواهد آمرزید. توبه، ۸۰
[۵]. طنطاوی جوهری، الجواهر فی تفسیر القران، بیروت: موسسه التاریخ العربی،داراحیاءالتراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۱، صص۴۶-۵۱؛ مغنیه، محمد جواد، تفسیر الکاشف،تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۲۴ق، ج‏۱، ص: ۷۸؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج‏۲۰، ص: ۲۳۰

پاسخی بگذارید

Time limit is exhausted. Please reload the CAPTCHA.

تبلیغات

تبلیغات